La danse macabre (25 mètres et 42 personnages) fait suite au Dict. Il y a peu de représentations murales de danses macabres en France et en Europe. La plus célèbre est celle de La Chaise Dieu (ce sont de véritables fresques a fresco) mais il y en a quelques-unes dans notre région : à Preuilly sur Claise (Indre-et-Loire) que je ne connais pas, à Mesley-Le-Grenet (Eure-et-Loir) que nous verrons bientôt. Il y a aussi des bas-reliefs à Cherbourg.

 

Les peintures ont été découvertes en 1911, jusqu’alors elles étaient recouvertes par un enduit qui les a bien protégées.

 

Chaque personnage est entraîné par un squelette, plus ou moins facétieux...Tout à gauche, l'acteur ou meneur de jeu est le clerc censé tirer la morale et enregistrer les mérites de chacun dans l'au-delà. Les trois squelettes de gauche jouent de la cornemuse, de l'orgue portatif et de la harpe.

 

Les vivants sont représentés du plus puissant au plus humble : le Pape, l’empereur, le cardinal, le roi, le légat du pape, le duc, le patriarche, l’archevêque, le connétable, l’évêque, l’amoureux, l’avocat, le ménestrel, le curé, le laboureur, le cordelier, l’enfant, le clerc, l’ermite dont le squelette annonce la fin de la danse et salue le public.

 

 

Il y a de nombreux panneaux explicatifs, mais aussi une possibilité de visite guidée pour les groupes et une application qui fonctionne avec la technologie Li-fi à télécharger sur le téléphone. On peut aussi emprunter une tablette au magasin Acanthe, un peu plus loin dans la rue Malheureusement, elle n’était pas disponible ce jour-là.

le meneur de jeu

les trois squelettes musiciens

le pape et l'empereur

le cardinal, le roi et le légat du pape

le légat du pape, le duc et le patriarche

le patriarche, l'archevêque et le connétable

l'archevêque et le connétable

l'évêque et l'amoureux à la tulipe noire

l'amoureux et l'avocat

l'amoureux et le ménestrel

le curé, le laboureur et le cordelier

le curé, l'enfant (mortalité infantile très importante) et le clerc

l'enfant

le clerc et l'ermite

 

 

 

à lire :

 

« les danses macabres » de André Corvisier

 

des sites : Clic ICI et LÀ

une vidéo qui explique la possibilité de visite par la technologie Li-fi.

et pour le plaisir, Saint-Saëns

Le nom aurait peut-être pour origine la présence de loups mais plus vraisemblablement des loupes de fer abondantes dans cette région.

 L’église Saint-Germain est célèbre pour ses peintures murales

 

L’église primitive date de la fin du XI è siècle (portail et fenêtres romans) et ne comportait qu’une nef

 

Elle a ensuite subi des remaniements au cours des siècles (fenêtres gothiques au XV è, surélévation des bas-côtés au XVII è )). Les piliers romans d’origine se trouvent maintenant sous terre (enfoncement de l’église ou alluvions apportées par la rivière Vrin, affluent de l’Yonne). Des restes de vitraux d’origine ont été insérés dans une fenêtre. L’église a subi des dégradations au cours de la guerre de cent ans.

 

J’aime beaucoup le vieil escalier, maintenant condamné, qui conduit à une tribune.

 

 

 

Dans l’église il y a quelques traces de peintures, presque effacées,

« l’annonciation »

et « Saint Michel terrassant le dragon »

mais surtout deux magnifiques ensembles de peintures : le dit des trois vifs et des trois morts et la danse macavbre

 

On parle parfois, à tort, de fresques. En réalité ce sont des peintures murales réalisées sur enduit sec car les fresques sont, comme leur nom l’indique, réalisées a fresco, c’est-à-dire sur enduit frais.

 

Les peintures ont été réalisées de la fin du XV è à 1550.

 

Commençons par celle qui se trouve près de l'entrée.

 

Le dit (ou dict) des trois vifs et des trois morts (on prononce "dite". Un duc, un comte et un fils de roi partent à la chasse au faucon. Arrivés devant un cimetière, ils rencontrent trois morts, à moitié enveloppés dans leur linceul. Un cheval se cabre, un autre tourne bride. Un chien aboie. Un faucon s’envole, un autre se pose sur la croix qui sépare la scène en deux. Un mort brandit sa lance, symbole de mort foudroyante, et s’appuie sur un pic de fossoyeur.

 

Les morts n’entraînent pas les chasseurs avec eux mais les avertissent de leur fin prochaine et leur disent : « Vous serez comme nous sommes ; par avance, mirez-vous en nous ». Les trois vivants sont invités à renoncer aux vanités des charges, des honneurs et des richesses matérielles et à mener une vie pieuse et chrétienne, s’ils veulent assurer le salut de leur âme. La scène ne se passe pas dans l’au-delà (présence de branchages, herbes...)

 

Les vêtements sont ceux portés à la fin du XV è siècle.

Demain ! la danse macabre

 

Une bonne adresse "Le Cheval blanc" à Charny (Yonne) après la visite de la Ferté Loupière. Pâté en croûte/salade de jambon fumé ; croustillant d'andouillette ; tarte Tatin/crème catalane/mousse de mangue. Il n'est rien resté dans les assiettes.

Le tout pour 14 €.

Le jardin du Prieué se trouve à droite, juste avant le jardin d'Octave. On pénètre d'abord dans un grand d'exposition de tableaux puis dans une cour et enfin dans le jardin.

j'ai été paresseuse, je n'ai pas pris beaucoup de photos de ce jardin. Il y avait des courges, des pommes (Jules a eu l'autorisation de manger des pommes). Visite libre, on met un don dans la boîte et j'ai acheté un sachet de graines d'arroche. 

photos ont été prises en 2011 :

photos prises hier :

sur une idée de Max :

le roi Max :

 

 

Nous avions visité ce jardin en 2011. Il est situé derrière l'église.En ce moment, l'association Acanthe manque de bénévoles pour l'entretenir. J'espère que ce jardin retrouvera bien vite toute sa beauté.

cette année :

en 2011

une écaille fermière

lygus pratensis (famille des punaises)

carabe doré

la valériane